拉布拉多死前交流主人？
据了解，17日傍晚，一只拉布拉多犬在江苏南京麒麟科技公园附近死亡。听到这个消息，不少爱犬人士悲痛万分，并纷纷围观，而当知情人士将情况告诉大家，说这只拉布拉多是因心脏病发作死亡时，更多人大吃一惊，因为在他们眼里，这只拉布拉多健康状况似乎很好，从不挑食，而且跑起来风一般快。
一些热心人闻讯后也纷纷赶到公园，希望将拉布拉多遗体带走，但遭到了公园方拒绝。最终，在大家的力争下，公园方允许爱犬人士将拉布拉多的鼻子擦试消毒后好入殓。据知情人透露，拉布拉多死前曾和主人通过声音进行交流。
这条拉布拉多死于意外，没有痛苦，在爱犬人士眼中自然难以忍受。而对死者的哀悼，也让网友对此议论纷纷，有人认为拉布拉多死掉对主人实在是个打击，而另外一些人则认为，拉布拉多本就是一个品种不良的动物，死了也就死了，没什么好悲伤的，甚至还有网友调侃，“一只狗还不至于要死要活的，矫情！”
无论是指责还是调侃，从大家关注的焦点不难看出这样一个事实——人们对生命价值观的不同，使得人们在对待“宠物死亡”上产生了不同程度的悲剧感。而这份不同的根源，则来自于人类在社会生活中，在与动物的日常交往中所形成的不同“动物观”。
从“动物为奴”到“动物为人”
“动物园的狮子咬人事件”曾引发热议。有专家认为，出现这种情形，是由于部分狮子精神上感到压抑，而压抑的实质是由于人们以“动物为奴”的见解来看待狮子的，人们在狮子面前把自己看作是这个动物世界的主宰，于是，狮子在人们的思想中便丧失了同等的主体地位，这势必使它产生逆反心理。
对动物的尊重，也就是对生命权利的尊重，这已经成为现代社会的普遍价值理念。有专家指出，对待动物死亡的悲剧感不仅是一种人类善良情感的反映，更是现代动物解放理论和观念影响力的表现。早在18世纪末，西方国家便出现要求将动物放在与人平等地位上的“动物权利”运动。到19世纪初，英国作家沃里乌斯·斯泰恩的《动物喜好与厌恶的感觉》发表，被称为“现代动物权利运动的宣言”，其中提出动物拥有“痛苦的权利”和“快乐的权利”。到19世纪末，世界各国开始禁止动物实施极限残忍游戏。
美国第一例饲养员虐待动物罪案也是发生在19世纪末。进入20世纪，世界绝大多数国家对动物保护提出进一步要求，多数发达国家先后通过动物福利法案，使虐待动物成为非法行为。
在人类社会，从“动物为奴”到“动物为人”的观念转变，经历了数百年的历史。而类似“动物权利”和“动物义务”这样的概念，现在已成为人类社会普遍的理论理念。作为作为自然和社会中平等的主体，动物具有感受快乐和痛苦的权利，其生存权和发展权已受到世界大多数人、尤其是发达国家的广泛重视，对待动物也不能不加以怜悯和悲悯。这也就是今天，我们对宠物死亡感到悲伤的原因。